<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:taxo="http://purl.org/rss/1.0/modules/taxonomy/" version="2.0">
  <channel>
    <title>DSpace collection: 北市大語文學報</title>
    <link>http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/6737</link>
    <description />
    <textInput>
      <title>The collection's search engine</title>
      <description>Search the Channel</description>
      <name>s</name>
      <link>http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/simple-search</link>
    </textInput>
    <item>
      <title>巾箱本與澤存堂本《廣韻》俗字比較--兼論與現今常用字關係</title>
      <link>http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/19143</link>
      <description>title: 巾箱本與澤存堂本《廣韻》俗字比較--兼論與現今常用字關係 abstract: 巾箱本《廣韻》為南宋時刻本，離成書時代不遠，本應為較佳版本；然以清初張士俊校刻的澤存堂本為底本所發行的《廣韻》在現今學界中亦頗為流行，影響甚大。今研究結果顯示：巾箱本《廣韻》俗字為377字，澤存堂本則是380字，兩版本俗字不同形者有36處，對應之正字不同形者有15處，正俗皆不同形者有18處，差異的情形為兩版本寫法上的固定不同、正俗字同形的明顯訛誤、其他錯誤等。再以《常用國字標準字體表》比對澤存堂本《廣韻》正俗字，得現今常用字同《廣韻》正字者為203字，同《廣韻》俗字者為75字；觀察《廣韻》中被冠以「俗」的現今常用字，僅出現在注文的只有三個字，表明絕大多數現今常用字在《廣韻》時代不論屬正字或被冠以「俗」者，在當時皆是習用字，說明了千餘年來常用字字形穩定，然「正俗」之地位認定則有升降。
&lt;br&gt;</description>
      <pubDate>Mon, 25 Mar 2024 03:52:43 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>軍旅書寫、詩人和時代--以《家國、戰爭與情懷--國軍文藝金像獎歷屆新詩得獎作品選輯》為討論文本</title>
      <link>http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/19142</link>
      <description>title: 軍旅書寫、詩人和時代--以《家國、戰爭與情懷--國軍文藝金像獎歷屆新詩得獎作品選輯》為討論文本 abstract: 現代詩創作類型主題多元之繁，百家爭鳴之勢各擅勝場，可謂目不暇給。而「軍旅詩」一詞其界定尚未予明確定義，一般而言概已從事軍旅、具軍人身份的創作者所書寫的詩作稱之。自此定義出發，與「軍旅詩」詞性相近的例如「從軍詩」、「戰鬥詩」、「革命詩」等，都具其獨特的軍旅色彩。此文所涉討論之軍旅詩文本，係取自歷屆「國軍文藝金像獎」1現代詩類獲獎作品，緣由「國軍文藝金像獎」之參加者限定為國軍現役官、士、兵及各軍事院校學（員）生、國防部所屬各單位文職、聘雇人員、現役軍人之主眷（配偶）及尚在撫卹中之國軍遺族為等對象徵選作品，但不限志願役或義務役與否，也不限軍階、軍種、服役地等。其身份既已限定為具軍人或軍眷之特定資格，其創作之詩作概稱為「軍旅詩」。 國軍文藝金像獎已限定參加資格，區隔出與民間文學奬之參加對象不同，但既以文學創作為主要訴求、特色素材的文學獎項，一定要建構屬於自己的理論與性格，更必須具備文學對軍旅生涯的關懷視野，始能積極認定文學獎質的內涵與標舉之意義，並奠基與期許開拓此獎項的能見度與影響力，甚至是歷史定位。
&lt;br&gt;</description>
      <pubDate>Mon, 25 Mar 2024 03:52:42 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>歷史關懷與詩性特質的交鋒--李渝《溫州街的故事》與林燿德《一九四七高砂百合》比較</title>
      <link>http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/19141</link>
      <description>title: 歷史關懷與詩性特質的交鋒--李渝《溫州街的故事》與林燿德《一九四七高砂百合》比較 abstract: 李渝《溫州街的故事》與林燿德《一九四七高砂百合》二書同樣發表於九○年代初期，也同是解嚴之初「贖回歷史」小說中的兩部重要作品。 李渝和林燿德皆透過了詩性的語言特質、思維與敘事方式，在小說中傳遞了他們的歷史關懷。他們的歷史意識都重視個人私情與慾望，而不在探索宏大歷史的來龍去脈，追尋其因果關係與線索。本文以「詩化小說」特質的研究成果參照考察兩部小說的詩性表現，內容主要分為兩個部分入手探討，一是敘事方式的差異、一是意象使用差異；而這兩方面的探討，也牽涉到情節、節奏、意境、氛圍等問題。敘事方式的差異，表現出兩人處理歷史事件的手法差異；意象敘事差異，則傳遞了兩人相異的歷史感性。 面對歷史，李渝以審美藝術來超越，在踏實生活中感受各種情感，展現真實沉厚的人間歷史，外冷內熱；林燿德則是懷抱懷疑的立場，思索人類在原始本能下的侷限，表面創造激盪刺激的感官意象，實則有解構意圖，外熱內冷。兩位作家透過詩與小說的結合，在不同的書寫歷史手法下，表現了不同的藝術成果。
&lt;br&gt;</description>
      <pubDate>Mon, 25 Mar 2024 03:52:40 GMT</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>華語職前教師運用多媒體於線上漢字教學初探</title>
      <link>http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/19140</link>
      <description>title: 華語職前教師運用多媒體於線上漢字教學初探 abstract: 本研究緣於培育職前華語教師多媒體融入漢字教學，為初中級、非漢字文化圈的學習者設計線上漢字學習課件，引起學習者對漢字學習的興趣。藉部件教學法與隨文認讀之教學策略，輔以多媒體漢字學習，採線上教學、教學反思等策略建構其漢字教學設計的教學知識，最後，再次修正課件磨練其數位教學設計知能。職前教師為華語文教學研究所二年級學生。 培訓過程結合「準備-實習-反思-修正」四個階段：第一準備階段，培育課件設計的能力。第二線上實習階段：利用線上視訊平台進行漢字學習的課程，以一對一的模式進行一至兩小時的課程，目的為檢視教學成效。第三教學反思階段：職前教師於教學後，輔導教師進行即時反饋，職前教師重新回顧教學影片，紀錄教學反思。第四修正階段，教師藉回顧線上實習經驗，修正課件，設計面授課程之互動性課件。 本研究執行時間為2014年3月至6月，研究對象共15位職前教師，採立意取樣，以內容分析法、訪談調查法分析並收集多元資料包括教師的教學反思、課件並交叉分析職前教師的漢字教學設計與培訓的成果。研究結果討論(1)線上漢字部件暨隨文認讀的教學設計注意事項，(2)培訓職前教師漢字教學注意事項、(3)職前教師專業知能的成長。 本研究之結果為線上漢字教學培訓研究之初探，也討論研究限制、教學、師培之未來研究建議。
&lt;br&gt;</description>
      <pubDate>Mon, 25 Mar 2024 03:52:39 GMT</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>

