DSpace collection: 應用語文學報(已停刊)

詩畫藝術中的兩種對差

Wed, 17 Apr 2013 12:18:33 GMT

title: 詩畫藝術中的兩種對差 abstract: 中國詩畫通常以地理位置南北不同，作為詩畫藝術派別風格的分野。然而這種分法只能權充方便之門，對於精詳的內涵則難一言道盡。本文意在探討中國詩畫中以水墨渲染臻至心靈修養，平和詳靜之最高境界，此境界之終極目的實為藝術治療；另外野逸一派雖亦以渲染為筆法，然在風格上卻是以醜為美，以人與自然的不和諧，抒發憤恨的情緒，進一步激發觀者對於社會不和諧強烈的衝突感，展現孤高卻高雅的個體意義。這種特殊真理不僅藉由世俗的觀點迎合眾人，甚至為眾人日常生活鬧出種種的荒謬事蹟，尋釋出一條積極的意義，這無異正是一種心靈的治療。對於中國山水詩畫能令人臻至於平和境界者，莫過於東坡評論「施中有畫、畫中有詩的王維」；而後者以狂亂的筆觸、失諧的結構，讓人經驗特殊美感價值，近而滌除悲痛情緒者，則以明清的唐寅、徐渭、石濤及八大山人為代表。本文亦在探討此二種對差的詩畫藝術表現，所產生士大夫語俗民情感意義治療之價值。

台北市行天宮楹聯的語法與修辭研究

Wed, 17 Apr 2013 12:18:31 GMT

title: 台北市行天宮楹聯的語法與修辭研究 abstract: 本論文從語用的面向，探討了台北市行天宮民權東路本宮的二十七賦楹聯。研究的結果發現：在全部二十七副的楹聯之中，僅有編號第二十六號和第二十七號這兩賦楹聯內部語法成份完全一一對應，「嚴對」僅占百分之七而以；其餘的二十五副對聯，他們的內部語法成分或多或少不完全一一對應，因此在對連的寫作上，係以「寬對」為主。又從對連的內部結構來分析，以「動詞謂語句」的形是最多。此外，從修辭的角度來看行天宮楹聯，凡出現了感嘆、設問、轉品、誇飾、譬喻、借代、類疊、對偶、排比、鑲嵌、倒裝、節縮等十二種修辭技巧。又以數量來看，對偶修辭最多，鑲嵌次多，感嘆和設問最少。本論文的研究不僅採用「定性」的陳述，並且配合統計表作「定量」的歸納，期能就較為科學的層次對於行天宮的楹聯做有效而客觀的探討。

客語生子為降子考

Wed, 17 Apr 2013 12:18:29 GMT

title: 客語生子為降子考

《經史正音切韻指南．玉鑰匙門法》析論

Wed, 17 Apr 2013 12:18:28 GMT

title: 《經史正音切韻指南．玉鑰匙門法》析論 abstract: 本文旨在剖析《經史正音切韻指南》書末所附「玉鑰匙門法」十三個門法，每一個門法均分門法內容、門法名稱、門法對象、內容解析等項目加以析論。文並就門法設立的原因，予以分類，有助於吾人對於門法的理解。