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    題名: 三國時代中的「擇主」
    作者: 林偉仁
    貢獻者: 臺北市立大學歷史與地理學系
    關鍵詞: 擇主;三國;《三國志》;《資治通鑑》;《讀通鑑論》
    日期: 2018
    上傳時間: 2019-03-22 14:47:13 (UTC+8)
    出版者: 臺北市立大學歷史與地理學系
    摘要: 本文所謂「擇主」是指選擇追隨的英主。三國時局紛亂,如何從中挑選效忠對象,向來就是歷史愛好者評論的題材。本文嘗試提出擇主的三種情況,分別是:真主、換主、無主。真主就是真命天子,所以一旦尋得真主,便會為其效死不渝。換主是懷才不遇,但不氣餒,等待機緣,因勢利導。無主是深明亂世另有人生重要使命,與其投主,不如自主,自行完成規劃目標。真主的代表人物是郭嘉。郭嘉先投靠袁紹,旋即離去,改投曹操。為何郭嘉會離開袁紹?為何與曹操談後,會說曹操是「真吾主」?在輔佐曹操的十一年中,有哪些事曹操因為聽郭嘉建言而布局正確?郭嘉死後,曹操遇到挫折時,是如何懷念郭嘉?換主的代表人物是孟達。孟達先是投劉璋,後轉投劉備,再改投曹丕,曹丕死後,孟達欲投諸葛亮,還來不及,就被司馬懿拔城斬之。孟達為何屢屢換主?為何每個階段會有人主接納孟達?無主的代表人物是管寧。漢末亂世,管寧跑到偏遠遼東避難。為何管寧既不輔佐在遼東的公孫氏,也不接受後來曹氏的禮聘?為何管寧只教古書、行古禮?為何明遺臣王夫之對管寧讚不絕口?本文認為郭嘉是「士為知己者死」才追隨曹操;孟達是「嚐試錯誤」(trail and error)才不斷換主;管寧是「為往聖繼絕學」所以誰也不追隨。本文最後藉郭嘉、孟達、管寧提出人生謀職可能有的三種選擇。
    關聯: 臺北市立大學史地學術研討會論文集;2018;頁53-66
    顯示於類別:[歷史與地理學系] 會議論文

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