三國時代中的「擇主」

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題名:	三國時代中的「擇主」
作者:	林偉仁
貢獻者:	臺北市立大學歷史與地理學系
關鍵詞:	擇主；三國；《三國志》；《資治通鑑》；《讀通鑑論》
日期:	2018
上傳時間:	2019-03-22 14:47:13 (UTC+8)
出版者:	臺北市立大學歷史與地理學系
摘要:	本文所謂「擇主」是指選擇追隨的英主。三國時局紛亂，如何從中挑選效忠對象，向來就是歷史愛好者評論的題材。本文嘗試提出擇主的三種情況，分別是：真主、換主、無主。真主就是真命天子，所以一旦尋得真主，便會為其效死不渝。換主是懷才不遇，但不氣餒，等待機緣，因勢利導。無主是深明亂世另有人生重要使命，與其投主，不如自主，自行完成規劃目標。真主的代表人物是郭嘉。郭嘉先投靠袁紹，旋即離去，改投曹操。為何郭嘉會離開袁紹？為何與曹操談後，會說曹操是「真吾主」？在輔佐曹操的十一年中，有哪些事曹操因為聽郭嘉建言而布局正確？郭嘉死後，曹操遇到挫折時，是如何懷念郭嘉？換主的代表人物是孟達。孟達先是投劉璋，後轉投劉備，再改投曹丕，曹丕死後，孟達欲投諸葛亮，還來不及，就被司馬懿拔城斬之。孟達為何屢屢換主？為何每個階段會有人主接納孟達？無主的代表人物是管寧。漢末亂世，管寧跑到偏遠遼東避難。為何管寧既不輔佐在遼東的公孫氏，也不接受後來曹氏的禮聘？為何管寧只教古書、行古禮？為何明遺臣王夫之對管寧讚不絕口？本文認為郭嘉是「士為知己者死」才追隨曹操；孟達是「嚐試錯誤」（trail and error）才不斷換主；管寧是「為往聖繼絕學」所以誰也不追隨。本文最後藉郭嘉、孟達、管寧提出人生謀職可能有的三種選擇。
關聯:	臺北市立大學史地學術研討會論文集；2018；頁53-66
顯示於類別:	[歷史與地理學系] 會議論文

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