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--臺北立教育大學學報 (36卷2期-44卷1期)
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題名:
日治時代臺灣的宗教發展與尊皇思想初探
作者:
蔡蕙頻
關鍵詞:
宗教
神道
舊慣信仰
日本佛教
基督教
尊皇思想
日期:
2009
上傳時間:
2011-01-20 13:56:15 (UTC+8)
出版者:
臺北市立教育大學
摘要:
本文先簡論天皇的政治、宗教雙重性格與「神道」的發展,再以「舊慣信
仰」、「日本佛教」和「基督教」的角度,闡釋尊皇思想與三教之間的互動關係。
天皇是日本政治上的最高決策者,同時也是神道中的現人神,具有政治與
宗教的雙重性格,執政者為了施政的需要遊走於兩者之間,交相利用。
臺灣舊慣信仰的特色在於「敬天」與「崇祖」,這也是長期維持中國封建社
會的重要觀念,但兩者皆導向漢文化的認同,威脅尊皇思想的建立與總督府施
政的威信,對政治上的尊皇思想造成威脅。
日本佛教強調「佛法護國」,傳入臺灣後的日本佛教也有這樣的特色。惟其
所指涉的天皇性格有時是政治、有時是宗教,常常曖昧不明、互相重疊,無論
哪一種都受執政者歡迎。但隨著局勢需要而轉向「皇道佛教」,透過佛教中的「無
我」精神進一步與時局下鼓吹「滅私奉公」,更進一步推展其尊皇思想。
基督教的教義中,根本的主張為一神信仰,此上帝之外無真神的排他性與
天皇宗教性格的排他性衝突,並且總督府強制基督教徒參拜神社後衝突立現,
總督府為要求基督教徒參拜神社所作出「參拜神社是愛國的行為」的新詮釋,
讓基督教徒陷入新的詮釋空間,但這些都只是避開而非消弭了衝突點,兩者的
衝突仍然存在。
關聯:
臺北市立教育大學學報:人文社會類
第40卷第1期
P119-142
顯示於類別:
[研究發展處] 臺北立教育大學學報 (36卷2期-44卷1期)
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