日治時代臺灣的宗教發展與尊皇思想初探

University of Taipei > 本校其他單位 > 研究發展處 > 臺北立教育大學學報 (36卷2期-44卷1期) > Item 987654321/3460

請使用永久網址來引用或連結此文件: http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/3460

題名:	日治時代臺灣的宗教發展與尊皇思想初探
作者:	蔡蕙頻
關鍵詞:	宗教神道舊慣信仰日本佛教基督教尊皇思想
日期:	2009
上傳時間:	2011-01-20 13:56:15 (UTC+8)
出版者:	臺北市立教育大學
摘要:	本文先簡論天皇的政治、宗教雙重性格與「神道」的發展，再以「舊慣信仰」、「日本佛教」和「基督教」的角度，闡釋尊皇思想與三教之間的互動關係。天皇是日本政治上的最高決策者，同時也是神道中的現人神，具有政治與宗教的雙重性格，執政者為了施政的需要遊走於兩者之間，交相利用。臺灣舊慣信仰的特色在於「敬天」與「崇祖」，這也是長期維持中國封建社會的重要觀念，但兩者皆導向漢文化的認同，威脅尊皇思想的建立與總督府施政的威信，對政治上的尊皇思想造成威脅。日本佛教強調「佛法護國」，傳入臺灣後的日本佛教也有這樣的特色。惟其所指涉的天皇性格有時是政治、有時是宗教，常常曖昧不明、互相重疊，無論哪一種都受執政者歡迎。但隨著局勢需要而轉向「皇道佛教」，透過佛教中的「無我」精神進一步與時局下鼓吹「滅私奉公」，更進一步推展其尊皇思想。基督教的教義中，根本的主張為一神信仰，此上帝之外無真神的排他性與天皇宗教性格的排他性衝突，並且總督府強制基督教徒參拜神社後衝突立現，總督府為要求基督教徒參拜神社所作出「參拜神社是愛國的行為」的新詮釋，讓基督教徒陷入新的詮釋空間，但這些都只是避開而非消弭了衝突點，兩者的衝突仍然存在。
關聯:	臺北市立教育大學學報:人文社會類第40卷第1期 P119-142
顯示於類別:	[研究發展處] 臺北立教育大學學報 (36卷2期-44卷1期)

文件中的檔案:

檔案	大小	格式	瀏覽次數
05.pdf	0Kb	Adobe PDF	1271	檢視/開啟

在uTaipei中所有的資料項目都受到原著作權保護.

資料載入中.....