彎弓征戰作男兒，夢裡曾經與畫眉──《樂府詩集》二首〈木蘭詩〉的互文性分析

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題名:	彎弓征戰作男兒，夢裡曾經與畫眉──《樂府詩集》二首〈木蘭詩〉的互文性分析
作者:	林淑雲
貢獻者:	國立臺灣師範大學國文學系講師
關鍵詞:	樂府詩集木蘭詩花木蘭韋元甫互文性
日期:	2011-12
上傳時間:	2013-01-02 14:15:46 (UTC+8)
出版者:	臺北市立教育大學人文藝術學院英語教學系
摘要:	本文旨在分析《樂府詩集》所收錄的兩首〈木蘭詩〉的互文性。所謂「互文性」，強調文本之間相互交織，共存兼容的連繫性。每一個文本，都不是孤立的個體，而是作家和其他文本激盪之下的產物，和其他文本之間有著滲透、發明、吸收、轉化等錯綜複雜的關係。兩篇作品篇名一致，人物雷同，故事情節相似，敘事結構相仿，展現出「宏觀互文性」。藉由分析兩首〈木蘭詩〉，以說明韋元甫〈木蘭詩〉在更新、增刪、改寫、位移民歌〈木蘭詩〉文句的過程中，與前文本展現跨越時空的古今對話。兩者的差異主要表現在兩方面：一是話語方式：韋元甫淡化民歌〈木蘭詩〉之抒情色彩，以敘述取代對話，以過程代替結果，以說教總結全詩。篇中塗抹著韋氏性行謹飭，精於簡牘的文人特色與行文風格。二是價值系統：民歌風行於北朝，韋作寫定於唐代。北朝尚武，唐朝崇儒。北朝的木蘭，智勇雙全；唐代的木蘭，知書達理。民歌的木蘭在「願借明駝千里足，送兒還故鄉」中求仁得仁，而唐代的木蘭在「父母始知生女與男同」時獲得肯定。由此足證作者創作深受社會風尚、文化傳統的影響，背後不免隱藏著時代的價值取向與審美觀念。
關聯:	北市大語文學報中文領域 7期頁39-60
顯示於類別:	[人文藝術學院] 北市大語文學報

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