University of Taipei:Item 987654321/7967
English  |  正體中文  |  简体中文  |  全文笔数/总笔数 : 2446/17084 (14%)
造访人次 : 3296297      在线人数 : 1038
RC Version 6.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by NTU Library IR team.
搜寻范围 查询小技巧:
  • 您可在西文检索词汇前后加上"双引号",以获取较精准的检索结果
  • 若欲以作者姓名搜寻,建议至进阶搜寻限定作者字段,可获得较完整数据
  • 进阶搜寻


    jsp.display-item.identifier=請使用永久網址來引用或連結此文件: http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/7967


    题名: 《韓非子.解老篇》對老子「道」的詮釋與運用
    作者: 張曉生
    贡献者: 台北市立師範學院語文教育學系
    关键词: 韓非
    老子

    道家
    法家
    解老篇
    詮釋
    日期: 2004-06
    上传时间: 2013-04-17 20:18:24 (UTC+8)
    出版者: 台北市立師範學院應用語言文學研究所
    摘要: 司馬遷在《史記.老子韓非列傳》從學術源流的角度,看出道法兩家在思想上傳誠的關係,將老子、莊子、申不害、韓非四人合傳,而在論韓子學術時更是直指韓非的刑名法術之學的思想根源是黃老學術。司馬遷說法中,還有一點值得我們注意,那便是他對老子學數中「道」的強調。在漢代人的觀念中,道法二家的思想共同根源是老子思想,而其中尤以「道」學說為關鍵。這一點,我們可以在《韓非子》的<解老篇>和<喻老篇>中找到明確的證據。其中〈解老篇〉全篇以疏釋體裁解說老子要道,對《老子》的「道」思想有繼承、有開展,最能集中體現史公的論斷。本文即以《韓非子.解老篇》的論說為基礎,分析其中對於老子「道」思想的詮釋,以及與韓子政論治術結合的情況,以呈現韓子之思想基礎及老子思想在法家手上的利用與發展。
    關聯: 應用語文學報,6期,頁235-252
    显示于类别:[出版品] 應用語文學報(已停刊)

    文件中的档案:

    没有与此文件相关的档案.



    在uTaipei中所有的数据项都受到原著作权保护.


    如有問題歡迎與系統管理員聯繫
    02-23113040轉2132
    DSpace Software Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard  /   Enhanced by   NTU Library IR team Copyright ©   - 回馈