請使用永久網址來引用或連結此文件:
http://utaipeir.lib.utaipei.edu.tw/dspace/handle/987654321/10114
|
| 題名: | 論莊子外王思想中的「道」、「命」關係 |
| 作者: | 吳肇嘉 |
| 關鍵詞: | 命;德性;莊子;內聖外王;德福一致 |
| 日期: | 2012-12 |
| 上傳時間: | 2013-11-21 12:00:15 (UTC+8) |
| 摘要: | 在《莊子》文本中，客觀世界的圓滿程度，被表述為能夠全幅地回應
於實踐者的付出。〈人間世〉說：「夫徇耳目內通而外於心知，鬼神將來舍，
而況人乎！」「外於心知」的實踐連鬼神都受到感通，似乎工夫對於外王作
用是可以全面保證的。相較於儒家「求之有道，得之有命」的「道、命分
離」觀念，莊子說法更表現出一種絕對性，讓德性的發用必然地聯繫了圓
滿的實現。對此絕對性若深加推究，將發現其中蘊含著對「德福一致」的
強烈信念，這個信念，成為莊子工夫論述的核心根據。
本文的主要工作，即在於從《莊子》的外王論述中分析出此一特殊性
格，並將之與儒家外王理論作對照，以凸顯莊子思想中「德福一致」的信
念之存在。相信此信念之發掘，有助於從存有論的層次認識道家思想的本
質，並瞭解其與儒家之道的根本差異。 |
| 關聯: | 政大中文學報，n.18，P.139-168 |
| 顯示於類別: | [中國語文學系] 期刊論文
|
在uTaipei中所有的資料項目都受到原著作權保護.
如有問題歡迎與系統管理員聯繫 
