魏源《老子本義》對王弼「有無」「本末」思想的繼承與發揮

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題名:	魏源《老子本義》對王弼「有無」「本末」思想的繼承與發揮
作者:	黃麗頻
關鍵詞:	魏源《老子本義》王弼有無本末
日期:	2005-11
上傳時間:	2011-03-01 14:31:00 (UTC+8)
出版者:	臺北市立教育大學
摘要:	本文試圖從王弼「有無」、「本末」的理論體系作為基準，探究魏源《老子本義》中環繞於道的相關討論。藉以釐清魏源在注老思維方式上的承繼，以及他在時代環境的不同需求下，個人的論點闡發。本文歸納出魏源「以有無為體、為用」與「執本御末」的理論架構，以相應於王弼「以無為體，以有為用」及「崇本息末」的思維方式。透過二者的比較，可以得知魏源在儒道互補的主張下，讓有、無駢肩而立，有不再是末，而成了與無分庭抗禮的重要法則。另一方面，身處清代的魏源，在面臨駸駸東來的船堅砲利，由於務實的觀念及與世變遷的理念使然，提倡本末亦可鼎足而立，只要能守住樸的本質，與時俱進，氣運隨時可以再造。
關聯:	臺北市立教育大學學報:人文藝術類、社會科學類、科學教育類第36卷第2期 P83-106
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