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六朝書論中「意」、「韻」、「神」在言義語境下的轉換與融涉
唐宋書學審美中的「自然」理想
民國報刊中之「醫療賦」研究(1912~1949)
在分道揚鑣之前— 臺灣新世代的女性妊娠詩書寫
當代國語語音學
《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》詞彙比較研究
臺灣歌仔戲跨文化現象硏究
從王羲之到王靜芝 : 帖學傳統中的典範書學體系 =From Wang ...
邊緣之境 : 華文創作中的凝視聲響到生命記憶
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作者
2021
歷史皺褶下的敷衍──歌仔《當迷霧漸散》探析
楊馥菱
2021
獨語術
許琇禎
2021
候
許琇禎
2021
在分道揚鑣之前— 臺灣新世代的女性妊娠詩書寫
余欣娟
2021
民國報刊中之「醫療賦」研究(1912~1949)
梁淑媛
2021
唐宋書學審美中的「自然」理想
郭晉銓
2020-10
《孟子》的被動式考察
何永清
2020-08
〈桃花源記〉「問所從來」句解
何永清
2020-08
當代國語語音學
張淑萍
2020-06
《論語》「我欲仁」的說解
何永清
2020-05
論「A等於B」的譬喻
何永清
2020-05
心遊萬仞 : 現代詩的觀看模式與空間
余欣娟
2020-03
黃庭堅書學對六朝「韻」審美思維的深化與擴充
郭晉銓
2020
「波特萊爾」與臺灣現代詩論戰
余欣娟
2020
歌仔戲坤生楊麗花電視歌仔戲之腳色運用
楊馥菱
2019-11
《金剛經》「如是我聞」釋義
何永清
2019-10
我讀《獻給旅行者365日》
何永清
2019-09
談博喻
何永清
2019-09
零雨「你好美」的深情觀看
余欣娟
2019-08
蘇軾「我書意造本無法」試解
郭晉銓
2019-07
談漢語的模糊性
何永清
2019-06
季羨林的兩首打油詩
何永清
2019-06
論傅山書學的「正格」與「變格」
郭晉銓
2019-06
歌仔戲《啾咪!愛咋》改編《愛情與偶然狂想曲》之跨文化編創探討
楊馥菱
2019-03
弘一法師的對聯探驪
何永清
2019-03
孫維民的觀看之窗
余欣娟
2019-02
《論語》「子畏於匡」的「畏」字解
何永清
2019
悲傷的地表上——孫維民詩的情境連類
余欣娟
2019
論洛夫《唐詩解構》的空間部署與觀看模式
余欣娟
2019
城南抒情:臺灣總督府國語學校作家及其作品研究-以中村櫻溪為核心的探討
梁淑媛
2019
東京大地震賦:兼論國族之外與善的距離
梁淑媛
2019
崔成宗先生的治學方法──以《郭尚先書法學研究》為例
郭晉銓
2019
論黃庭堅書學對「韻」的深化與擴充
郭晉銓
2019
《長阿含經》與《中阿含經》幾個同經異譯詞語之比較
曾昱夫
2019
東晉詩中的山水:山水詩形成的關鍵一百年
楊文惠
2019
臺灣歌仔戲跨文化現象硏究
楊馥菱
2019
《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》詞彙比較研究
曾昱夫
2018-12
試探跨文化戲曲《啾咪愛咋》之跨文化導演的創作及其藝術特色
楊馥菱
2018-12
一心歌仔戲《狂魂》改編浮士德之書寫策略探討
楊馥菱
2018-11
《論語》「再斯可矣」的「再」字解
何永清
2018-09
「子罕言利與命與仁」的「與」字解
何永清
2018-08
《論語》「其或」的說解
何永清
2018-07
從王羲之到王靜芝 : 帖學傳統中的典範書學體系 =From Wang XiZhi to Wang JingZhi
郭晉銓
2018-06
比丘林《漢文啟蒙》中的量詞
何永清
2018-06
當代子學研究方法的反思--關於康德道德法則詮釋儒家仁道的問題
吳肇嘉
2018-06
論馮班《鈍吟書要》中「法」與「意」的辯證思維
郭晉銓
2018-05
比丘林論漢語「之」的用法
何永清
2018-04
明喻和隱喻
何永清
2018-03
論季羨林的兩首白話詩
何永清
2018-02
季羨林散文的「押韻」考察
何永清
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