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六朝書論中「意」、「韻」、「神」在言義語境下的轉換與融涉
唐宋書學審美中的「自然」理想
民國報刊中之「醫療賦」研究(1912~1949)
在分道揚鑣之前— 臺灣新世代的女性妊娠詩書寫
當代國語語音學
《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》詞彙比較研究
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從王羲之到王靜芝 : 帖學傳統中的典範書學體系 =From Wang ...
邊緣之境 : 華文創作中的凝視聲響到生命記憶
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2018-02
《心經》「咒語」的梵文語法
何永清
2018-01
論林傳甲《中國文學史》中的修辭觀
何永清
2018-01
論宋曹《書法約言》中的「法」與「神」
郭晉銓
2018-01
邊緣之境 : 華文創作中的凝視聲響到生命記憶
邱珮萱
2018
論鯨向海的詩意模式
余欣娟
2018
再論楊牧詩中的山水家園
余欣娟
2018
也談甲骨發現問題
吳俊德
2018
論六朝書學中「韻」的審美思維
郭晉銓
2018
歌仔戲《啾咪愛咋》改編《愛情與偶然狂想曲》之跨文化編創探討
楊馥菱
2018
《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》中的名詞、代詞重疊
曾昱夫
2018
六朝書論中「意」、「韻」、「神」在言義語境下的轉換與融涉
郭晉銓
2017-12
《書譜》「兼通」思想中的「尚法」本質
郭晉銓
2017-06
甲骨斷代工作的幾點想法
吳俊德
2017-06
論《新帖學論綱》對沈尹默書學的批判--兼論沈尹默所重構的帖學文化
郭晉銓
2017-06
論中國書法「現代」與「後現代」的跨界思維與立論局限
郭晉銓
2017-06
論周夢蝶詩「坐」與「走」的空間隱喻
余欣娟
2017-06
殖民與樂土的錯位:論梁秉鈞詩的空間隱喻
余欣娟
2016-08
戒嚴時期作家參與國語教科書編寫之語文課程觀與知識觀──三位作家口述史之探析
馮永敏
;
楊淑華
;
李素君
2016-03
唐詩「廢」嗎?--談白話翻譯唐詩「廢文」與唐詩閱讀
楊文惠
2015-11
十韻彙編研究
葉鍵得
2015-07
杜甫詩「月是故鄉明」的句解
何永清
2015-04
《論語》「吾與女弗如也」的句解
何永清
2015-03
近二十年海峽兩岸「孔廟研究」文獻之回顧與反思
張曉生
2015-03
從R. Mayer多媒體學習認知理論探討教師使用「兒童文化館」電子繪本之經驗
陳奕璇
;
陳昱宏
;
林吟霞
2014-12
儒學研究論叢. 第六輯
吳肇嘉
2014-12
乾嘉學者《孟子》研究的貢獻
張曉生
2014-12
《臺灣華語文教育發展史》書評
葉鍵得
2014-11
漢語方言顎化現象研究
張淑萍
2014-09
自語法看《論語?述而》第七章的解讀
何永清
2014-09
文法與修辭
何永清
;
孫劍秋
2014-07
人文關懷的公共行政
葉鍵得
2014-06
飛登聖域:臺灣鸞賦文學書寫及其文化視域研究(二版)
梁淑媛
2014-05
談談《論語》「譬如平地」的「平」字解
何永清
2014-03
戰後臺灣散文中的原鄉書寫
邱珮萱
2014-01
穿越千年,讀懂詩人的心: 品味古典詩歌
馮永敏
2014
近20年海峽兩岸「孔廟研究」文獻之回顧與展望
張曉生
2014
臺灣國民小學品德教育之現況及檢討
張曉生
2014
臺灣鸞賦敘事文學及其文化視域析論(Ⅱ)
梁淑媛
2013-12
賀世華會40歲生日
葉鍵得
2013-12
陸粲春秋胡氏傳辨疑述評
張曉生
2013-12
卜辭殷商王廩辛存在的考察
吳俊德
2013-12
〈人間世〉的自處處人之道
吳肇嘉
2013-11
陳繼儒援典用事的考釋──以《小窗幽紀‧集豪》為例
陳玫玲
2013-08
清末日治臺灣民間鸞賦的敘事聲口:以<分曲直賦>(以題為韻)與《西遊記》的互文性探討為中心
梁淑媛
2013-08
清末日治臺灣民間鸞賦的敘事聲口:以〈分曲直賦〉(以題為韻)與《西遊記》的互文性探討為中心
梁淑媛
2013-04
詩經〈召南.殷其靁〉鑑賞
譚錦家
2013-03
詩經〈召南.騶虞〉析論
譚錦家
2013-03
《論語》「焉」字的用法探討
何永清
2013-02
先師林景伊先生「莫為之先,人莫之知;莫為之後,人莫之傳」淺釋
葉鍵得
2013
親善大地的田園哲人—陳冠學
邱珮萱
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