| 2010-12 |
一本偽書的樣態－論《四庫全書總目》中的《春秋道統》 |
劉德明 |
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| 2011-12 |
中古切語相同，現代讀音相異－論語音演變中的特殊分化關係 |
張淑萍 |
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| 2009-12 |
以事解經方法的實踐與反省－論湛若水《春秋正傳》對《左傳》「以事解經」方法的程序與其反省" |
劉德明 |
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| 2011-12 |
以語言風格學賞析杜甫<詠懷古跡五首>－兼談撰寫語言風格學論文的步驟及相關問題討論 |
葉鍵得 |
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| 2014-12 |
儒學與莊學之電光交會—明清儒者以易解莊之開展 |
錢奕華 |
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| 2014-12 |
儒家思想的現代性與跨文化傳播 |
戚學英 |
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| 2012-12 |
「分」與「量」：朱熹、陳亮倫辯背後的孟、荀觀念及其知識系譜 |
周志煌 |
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| 2011-12 |
「同行異字」說簡議 |
吳俊德 |
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| 2010-12 |
吳闓生《詩義會通》對《詩經》學之演繹、收懾與發皇－兼論與桐城之關涉及解詩觀點 |
林淑貞 |
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| 2011-12 |
啖、趙、陸三家疑經與考辨學風之繼承與影響 |
陳玫玲 |
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| 2011-12 |
《四庫全書總目》「《孝經》類」提要研究 |
卓美惠 |
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| 2009-12 |
報導近十年日本儒學研究概況－1998-2007年之回顧與展望 |
工藤卓司 |
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| 2014-12 |
天人合一觀念在西漢文學中的表現 |
李華雍 |
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| 2014-12 |
孫詒讓〈白虎通義考〉辨 |
周德良 |
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| 2012-12 |
《山海經．大荒經．大荒北經》「射者不敢北向（鄉）」新說－兼析《山海經》中幾個與射獵禁忌相關的方向詞 |
鄒濬智 |
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| 2014-12 |
康齋學術之方法與性格 |
吳肇嘉 |
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| 2008-12 |
張深切的儒學思想－以《孔子哲學評論》為中心 |
余崇生 |
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| 2008-12 |
張純甫《是左十說》析論 |
張素卿 |
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| 2008-12 |
張純甫《非墨十說》之非墨觀點 |
楊名龍 |
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| 2009-12 |
張自超《春秋宗朱辨義》的解經方法 |
丁亞傑 |
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| 2010-12 |
張載理學思想探析 |
劉平中 |
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| 2010-12 |
從《四庫全書總目．四書類》論析政治與學術發展之關係 |
葉錦霞 |
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| 2010-12 |
從「音樂政治」到「情感政治」－對《樂記》政治哲學的另一種解讀 |
姚彥淇 |
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| 2012-12 |
從西方浮是得到東方狂魂－跨文化編創之文本比較研究 |
楊馥菱 |
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| 2012-12 |
思想史重構－漢、宋學視野下詮釋朱熹《四書章句集注》進路的思索與反省 |
陳逢源 |
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