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    2013-12 卜辭殷商王廩辛存在的考察 吳俊德
    2013-12 〈人間世〉的自處處人之道 吳肇嘉
    2013-11 陳繼儒援典用事的考釋──以《小窗幽紀‧集豪》為例 陳玫玲
    2013-08 清末日治臺灣民間鸞賦的敘事聲口:以<分曲直賦>(以題為韻)與《西遊記》的互文性探討為中心 梁淑媛
    2013-08 清末日治臺灣民間鸞賦的敘事聲口:以〈分曲直賦〉(以題為韻)與《西遊記》的互文性探討為中心 梁淑媛
    2013-04 詩經〈召南.殷其靁〉鑑賞 譚錦家
    2013-03 詩經〈召南.騶虞〉析論 譚錦家
    2013-03 《論語》「焉」字的用法探討 何永清
    2013-02 先師林景伊先生「莫為之先,人莫之知;莫為之後,人莫之傳」淺釋 葉鍵得
    2013 親善大地的田園哲人—陳冠學 邱珮萱
    性、謊言、資本主義--談劉春城《不結仔》的鄉土 許琇禎
    2012-12 論莊子外王思想中的「道」、「命」關係 吳肇嘉
    2012-12 《國語一字多音審訂表》與語文教學綜合研究 葉鍵得
    2012-12 從西方浮士德到東方狂魂--跨文化編創之文本比較研究 楊馥菱
    2012-12 歌仔戲的不朽文學──唐美雲歌仔戲《燕歌行》 楊馥菱
    2012-12 華語文主題式課程教學模式之實踐與反思--以美國、韓國、印尼之學習者為例 張于忻
    2012-11 國文課要怎樣上 何淑貞
    2012-11 《論語》「云」字的用法探析 何永清
    2012-10 摩登歌仔戲說出創意新蹊徑──評一心歌仔戲劇團《Mackie踹共沒?》 楊馥菱
    2012-09 民主化與本土化的二重奏—臺灣意識與臺灣社會的成長過程 邱珮萱
    2012-09 《論語》「所」字的用法探討 何永清
    2012-07 《詩經.邶風.柏舟》鑑賞 譚錦家
    2012-06 緬懷白如先生 何永清
    2012-06 一曲傳唱,一劇搬演----評秀琴歌劇團《歌仔新調—安平追想曲》 楊馥菱
    2012-05 《詩經.周南芣苢》釋義及賞析 譚錦家
    2012-05 華語文教師數位教學能力指標之發展與應用 張淑萍; 侯惠澤; 賴盈如; 張國恩; 宋曜廷; 巫康菱
    2012-02 「形象化擬物法」的造句探微 何永清
    2011-12 以語言風格學賞析杜甫〈詠懷古跡五首〉--兼談撰寫語言風格學論文的步驟及相關問題討論 葉鍵得
    2011-12 飛登聖域:臺灣日治時期鸞堂賦的書寫策略與場域觀 梁淑媛
    2011-12 「同形異字」說簡議 吳俊德
    2011-12 中古切語相同,現代讀音相異--論語音演變中的特殊分化關係 張淑萍
    2011-11 十年好景君需記,常是讀書無慢時--想念亞傑 張曉生
    2011-08 傾聽神諭:臺灣「宣化」鸞賦的倫理向度探析 梁淑媛
    2011-08 明喻常用的喻詞 何永清
    2011-07 《詩經.邶風.燕燕》鑑賞 譚錦家
    2011-04 《詩經.衛風.碩人》鑑賞 譚錦家
    2011-01 陳伯元先生《廣韻》學之成就與貢獻 葉鍵得
    2010-12 體驗交流、參與互動的作文教學走向--從命題與批改談作文教學的更新與轉型 馮永敏
    2010-12 老幹新枝齊崢嶸----竹馬十年有成 楊馥菱
    2010-09 唐賦敘事對話主角類型研究 梁淑媛
    2010-06 眾神花園中善意的缺席:《全臺賦》中的「藏名賦」析論 梁淑媛
    2010-06 《詩經.召南.甘棠》鑑賞 譚錦家
    2010-06 顎化作用在國語中的例外演變 張淑萍
    2010-04 閱讀與寫作潛能 余崇生
    2010-04 《詩經.周南.兔罝》鑑賞 譚錦家
    2010-03 《詩經.周南.麟之趾》釋義及賞析 譚錦家
    2010-01 詩經〈召南.鵲巢〉教學釋義 譚錦家
    原民書寫中的殖民意識與現代性--以田雅各、夏曼?藍波安為例 許琇禎
    新聲迴路--世紀初(1999-2007)小說創作蠡測 許琇禎
    2009-12 花東卜辭時代的異見 吳俊德

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