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	一心歌仔戲《狂魂》改編浮士德之書寫策略探討
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日期	題名	作者
2013-12	卜辭殷商王廩辛存在的考察	吳俊德
2013-12	〈人間世〉的自處處人之道	吳肇嘉
2013-11	陳繼儒援典用事的考釋──以《小窗幽紀‧集豪》為例	陳玫玲
2013-08	清末日治臺灣民間鸞賦的敘事聲口：以<分曲直賦>(以題為韻)與《西遊記》的互文性探討為中心	梁淑媛
2013-08	清末日治臺灣民間鸞賦的敘事聲口：以〈分曲直賦〉(以題為韻)與《西遊記》的互文性探討為中心	梁淑媛
2013-04	詩經〈召南．殷其靁〉鑑賞	譚錦家
2013-03	詩經〈召南．騶虞〉析論	譚錦家
2013-03	《論語》「焉」字的用法探討	何永清
2013-02	先師林景伊先生「莫為之先，人莫之知；莫為之後，人莫之傳」淺釋	葉鍵得
2013	親善大地的田園哲人—陳冠學	邱珮萱
	性、謊言、資本主義--談劉春城《不結仔》的鄉土	許琇禎
2012-12	論莊子外王思想中的「道」、「命」關係	吳肇嘉
2012-12	《國語一字多音審訂表》與語文教學綜合研究	葉鍵得
2012-12	從西方浮士德到東方狂魂--跨文化編創之文本比較研究	楊馥菱
2012-12	歌仔戲的不朽文學──唐美雲歌仔戲《燕歌行》	楊馥菱
2012-12	華語文主題式課程教學模式之實踐與反思--以美國、韓國、印尼之學習者為例	張于忻
2012-11	國文課要怎樣上	何淑貞
2012-11	《論語》「云」字的用法探析	何永清
2012-10	摩登歌仔戲說出創意新蹊徑──評一心歌仔戲劇團《Mackie踹共沒？》	楊馥菱
2012-09	民主化與本土化的二重奏—臺灣意識與臺灣社會的成長過程	邱珮萱
2012-09	《論語》「所」字的用法探討	何永清
2012-07	《詩經．邶風．柏舟》鑑賞	譚錦家
2012-06	緬懷白如先生	何永清
2012-06	一曲傳唱，一劇搬演----評秀琴歌劇團《歌仔新調—安平追想曲》	楊馥菱
2012-05	《詩經．周南芣苢》釋義及賞析	譚錦家
2012-05	華語文教師數位教學能力指標之發展與應用	張淑萍; 侯惠澤; 賴盈如; 張國恩; 宋曜廷; 巫康菱
2012-02	「形象化擬物法」的造句探微	何永清
2011-12	以語言風格學賞析杜甫〈詠懷古跡五首〉--兼談撰寫語言風格學論文的步驟及相關問題討論	葉鍵得
2011-12	飛登聖域：臺灣日治時期鸞堂賦的書寫策略與場域觀	梁淑媛
2011-12	「同形異字」說簡議	吳俊德
2011-12	中古切語相同，現代讀音相異--論語音演變中的特殊分化關係	張淑萍
2011-11	十年好景君需記，常是讀書無慢時--想念亞傑	張曉生
2011-08	傾聽神諭：臺灣「宣化」鸞賦的倫理向度探析	梁淑媛
2011-08	明喻常用的喻詞	何永清
2011-07	《詩經．邶風．燕燕》鑑賞	譚錦家
2011-04	《詩經．衛風．碩人》鑑賞	譚錦家
2011-01	陳伯元先生《廣韻》學之成就與貢獻	葉鍵得
2010-12	體驗交流、參與互動的作文教學走向--從命題與批改談作文教學的更新與轉型	馮永敏
2010-12	老幹新枝齊崢嶸----竹馬十年有成	楊馥菱
2010-09	唐賦敘事對話主角類型研究	梁淑媛
2010-06	眾神花園中善意的缺席：《全臺賦》中的「藏名賦」析論	梁淑媛
2010-06	《詩經．召南．甘棠》鑑賞	譚錦家
2010-06	顎化作用在國語中的例外演變	張淑萍
2010-04	閱讀與寫作潛能	余崇生
2010-04	《詩經．周南．兔罝》鑑賞	譚錦家
2010-03	《詩經．周南．麟之趾》釋義及賞析	譚錦家
2010-01	詩經〈召南.鵲巢〉教學釋義	譚錦家
	原民書寫中的殖民意識與現代性--以田雅各、夏曼?藍波安為例	許琇禎
	新聲迴路--世紀初(1999-2007)小說創作蠡測	許琇禎
2009-12	花東卜辭時代的異見	吳俊德

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