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    1841當代企業群己倫理的建構省思-----論舊墨學到新墨學群己關係的轉化與實踐的可能性

    黃文瀚; 陳麗貞2012-11
    [Office of Academic Affairs] Journal of Taipei Municipal University of Education (v.36n.2-)
    臺北市立教育大學學報, 43卷, 2期, 人文社會類, 頁57-78
    臺北市立教育大中國語文系碩士生 國立宜蘭大人文暨科教育中心副教授 黃文瀚 陳麗貞 當代企業群己倫理的建構省思-----論舊墨到新墨群己關係的轉化與實踐的可能性 臺北市立教育大 整合研究 群我關係 新興墨思潮 古代的中國,處亂世與政爭事件時總是有實踐主義出現,也對當時的民間人生 哲

    1842大學關係行銷對學生行為意向之影響-學校品牌知名度的調節效果

    蘇容梅2012-05
    [Office of Academic Affairs] Journal of Taipei Municipal University of Education (v.36n.2-)
    臺北市立教育大學學報, 43卷, 1期, 教育類, 頁1-26
    國立臺南大教育經營與管理研究所博士生 蘇容梅 大關係行銷對生行為意向之影響-校品牌知名度的調節效果 臺北市立教育大 關係行銷 行為意向 校品牌知名度 本研究主要目的為探究校關係行銷,對生選校行為意向的影響,並以校品牌知名度為干擾變項,分析品牌知名度對校關係行銷與生行為意向之

    1843基本經濟概念教學融入國小四年級社會學習領域課程實施成效之研究

    闕雅文; 張詠菁2012-11
    [Office of Academic Affairs] Journal of Taipei Municipal University of Education (v.36n.2-)
    臺北市立教育大學學報, 43卷, 2期, 教育類, 頁87-129
    苗栗縣山佳國民小教師 國立新竹教育大環境與文化資源系副教授 闕雅文 張詠菁 基本經濟概念教融入國小四年級社會習領域課程實施成效之研究 臺北市立教育大 基本經濟概念 社會習領域 實施成效 本研究旨在設計適合實施於國小四年級之基本經濟概念課程,透過教實驗以 探討童基本經濟概念的

    1844格不必盡古,而以風調勝--顧璘對格調論的實踐與補充

    蘇郁芸2010-12
    [School of Humanities and Arts] 北市大語文學報
    北市大語文學報, 中文領域, 5期, 頁55-74
    國立政治大中國文系 蘇郁芸 格不必盡古,而以風調勝--顧璘對格調論的實踐與補充 臺北市立教育大人文藝術院中國語文系 顧璘 風調 格調 格調派 明代詩 顧璘(1476-1545)與李夢陽除了是相互唱和的詩友,外詩傾向同樣以唐為宗,講求格調,因此時人多目顧璘為李夢陽一派。弘治九年,顧璘

    1845管窺「歷史意見/時代意見」

    蔡坤倫2012-11
    [Department of Social Studies Education] Proceedings
    史地學術暨錢穆思想研討會《會議手冊暨論文集》, 頁1-11
    國立台灣師範大歷史系 蔡坤倫 管窺「歷史意見/時代意見」 臺北市立教育大 歷史意見 時代意見 錢穆 章誠 功力 拙稿旨在疏解錢穆於民國41年(1952)在《中國歷代政治得失》<前言>中提出「歷史意見/時代意見」之內涵。進而追溯期淵源,以為「歷史意見/時代意見」當溯源至錢式《中國近三百年

    1846以團康遊戲融入假分數化為帶分數的教學實驗

    馬秀蘭; 吳德邦; 蔡武諺; 張鈺雪; 林思行2012-06
    [Science Education Center] Research and Development in Science Education Quarterly
    科學教育研究與發展季刊, 65期, 頁75-97
    嶺東科技大企業管理系 國立臺中教育大教育系 國立臺中教育大教育系 彰化縣青山國小 大葉大管理院 馬秀蘭 吳德邦 蔡武諺 張鈺雪 林思行 以團康遊戲融入假分數化為帶分數的教實驗 臺北市立教育大人文藝術院中國語文系 前實驗設計 團康遊戲 習成就 分數 本研究旨在探討團康

    1847建構導向的教學經營--以自然科為例

    張玉燕1996-10
    [Publications] 國教月刊(已停刊)
    國教月刊, 43卷, 1/2期, 頁7-17
    張玉燕 建構導向的教經營--以自然科為例 臺北市立教育大 建構導向 教經營 自然科 1996-10 zh_TW 國教月刊 43卷 1/2期 頁7-17

    1848學習型組織理論及其對教育革新的啟示

    吳清山1997-02
    [Publications] 國教月刊(已停刊)
    國教月刊, 43卷, 5/6期, 頁1-7
    吳清山 習型組織理論及其對教育革新的啟示 臺北市立教育大 習型組織理論 教育革新 1997-02 zh_TW 國教月刊 43卷 5/6期 頁1-7

    1849學校變革的新趨勢--學校本位經營

    陳幸仁1998-06
    [Publications] 國教月刊(已停刊)
    國教月刊, 44卷, 9/10期, 頁80-87
    陳幸仁 校變革的新趨勢--校本位經營 臺北市立教育大 校本位經營 組織典範 典範變遷 1998-06 zh_TW 國教月刊 44卷 9/10期 頁80-87

    1850回顧個人在「教育哲學」思考的導向

    郭實渝2011-12
    [School of Education (publications)] Journal of Education of Taipei Municipal University of Education(no.36-)
    市北教育學刊,40期,P.3-18
    郭實渝 回顧個人在「教育哲」思考的導向 臺北市立教育大師資培育暨就業輔導中心 教育哲 概念證成 語言隱喻 個人的研究包括教育哲領域之論文與生態或環境教育哲領域兩大類,前者如分析的教育哲、教育與語言的關係、語言的隱喻特性、教育概念之不可證成性、與建構主義教理論之哲基礎等?後者如,C

    1851張純甫《是左十說》析論

    張素卿2008-12
    [School of Humanities and Arts] 儒學研究論叢
    儒學研究論叢,專號,p.47-66
    台灣大中國文系教授 張素卿 張純甫《是左十說》析論 臺北市立教育大人文藝術院儒中心 臺灣儒 張純甫 左傳 尊孔 今古文之爭 有「北臺大儒」之譽的張純甫,為日據時期臺灣傳承儒的代表人物之一。他感受世界文化潮流的激盪,並參與臺灣本土的術論爭,有《非墨十說》與《是左十說》等術著作。張

    1852日治時期台灣學者的儒學反思意涵-由周定山的<「儒」是甚麼?>一文談起

    金培懿2008-12
    [School of Humanities and Arts] 儒學研究論叢
    儒學研究論叢,專號,p.107-132
    臺灣師範大國文系副教授 金培懿 日治時期台灣者的儒反思意涵-由周定山的<「儒」是甚麼?>一文談起 臺北市立教育大人文藝術院儒中心 狩野直喜 周定山 儒 個體性 現代性 本文首先說明近代以還,日、中、台三地的儒反思思潮乃受到日本京都派創始人狩野直喜的啟蒙,而近代日本者反思儒

    1853郭明昆的生平及其《儀禮.喪服》的研究

    葉純芳2008-12
    [School of Humanities and Arts] 儒學研究論叢
    儒學研究論叢,專號,p.163-178
    東吳大中國文系兼任助理教授; 東京大東洋文化研究所外國人研究員 葉純芳 郭明昆的生平及其《儀禮.喪服》的研究 臺北市立教育大人文藝術院儒中心 臺灣儒家 郭明昆 儀禮 喪服 五服 1895年至1945年,是臺灣歷史上的「日治時期」。即使日本在此時期的臺灣執行義 務教育,甚至在統治後期

    1854<樂記>對《論語》「鄭聲淫」詮釋空間的填補與朱熹「淫師說」的構成

    朱寶盈2009-12
    [School of Humanities and Arts] 儒學研究論叢
    儒學研究論叢,第二輯,p.79-92
    香港中文大中國語言及文系哲博士候選人; 香港理工大轄下香港專上院講師 朱寶盈 <樂記>對《論語》「鄭聲淫」詮釋空間的填補與朱熹「淫師說」的構成 臺北市立教育大人文藝術院儒中心 《論語》 <樂記> 朱熹 證聲 淫詩 儒家美觀 朱熹自言以《論語》「鄭聲淫」釋《詩》每及<鄭風>,多以

    1855從《四庫全書總目.四書類》論析政治與學術發展之關係

    葉錦霞2010-12
    [School of Humanities and Arts] 儒學研究論叢
    儒學研究論叢,第三輯,p.227-248
    中國文化大中國文研究所博士生 葉錦霞 從《四庫全書總目.四書類》論析政治與術發展之關係 臺北市立教育大人文藝術院儒中心 《四庫全書總目》 四書 政治權力 經 四書於宋朝之前並未成集,《大》、《中庸》在程子的重視下,獨立出來,而《孟子》則在北宋尊孟與非孟之爭中,得以由子入經,並配享

    1856試論《四庫全書總目.小學類》之序與語文思想

    陳美琪2010-12
    [School of Humanities and Arts] 儒學研究論叢
    儒學研究論叢,第三輯,p.249-276
    元培科技大通識教育中心副教授 陳美琪 試論《四庫全書總目.小類》之序與語文思想 臺北市立教育大人文藝術院儒中心 四庫全書總目 小 語文思想 在中國術的發展過程中,宋儒解經,本乎一心,注重義理,兼談性命。至明代中晚期,術風氣日趨玄虛空疏,不切人事,故明清之際,實思潮開始蓬勃興起

    1857「止於至善」的生活實踐

    張文朝2011-12
    [School of Humanities and Arts] 儒學研究論叢
    儒學研究論叢,第四輯,p.131-144
    中央研究院中國文哲研究所助研究員 張文朝 「止於至善」的生活實踐 臺北市立教育大人文藝術院儒中心 儒家 經籍 大 止於至善 實踐 近年來,我們日常食、衣、住、行等生活週遭發生頗多令人憂心的不義事件。揆諸不義事件的背後,實來自於始作俑者本身沒有社會正義及責任感,而此一不負責任的根本則是在於

    1858論聶崇義《新訂三禮圖》的禮學特性

    馮茜2012-12
    [School of Humanities and Arts] 儒學研究論叢
    儒學研究論叢,第五輯,p.25-42
    北京大歷史系博士生 馮茜 論聶崇義《新訂三禮圖》的禮特性 臺北市立教育大人文藝術院儒中心 宋代 聶崇義 《新定三禮圖》 禮 對聶崇義《新定三禮圖》的認識,自宋以來,即在考古的後置視角下多有偏見和誤解,其與禮相關的若干特點也相應被忽略。事實上,傳統經與禮意義上的 器物研究與考古

    1859關於<切韻序>的幾個問題

    葉鍵得1999-06
    [Publications] 應用語文學報(Ceased)
    應用語文學報,創刊號=1期,頁123-142
    台北市立師範院語文教育系 葉鍵得 關於<切韻序>的幾個問題 台北市立師範院應用語言文研究所 切韻 切韻殘卷 中古音韻 聲韻 記載《切韻》編撰緣起、經過的<切韻序>,是我們藉以了解《切韻》成書、性質的重要線索,本文就序文有關的問題予以討論,分為(一) (切韻序 ) 著錄情形。 (二

    1860張金吳編《詒經堂續經解》的內容及其學術價值

    林慶彰2000-06
    [Publications] 應用語文學報(Ceased)
    應用語文學報,2期,頁35-49
    中央研究院中國文哲研究所 林慶彰 張金吳編《詒經堂續經解》的內容及其術價值 台北市立師範院應用語言文研究所 張金吾 經 叢書 詒經堂續經解 本文分六小節:一為前言。二為張金吾編輯《詒經堂讀經解》之目的,其目的是要接續納蘭成德的《通志堂經解》,輯錄宋、元人經說。三為《詒經堂續經解》所收的經

    1861如何填等韻圖

    葉鍵得2000-06
    [Publications] 應用語文學報(Ceased)
    應用語文學報,2期,頁77-90
    台北市立師範院語文教育系; 國語文教及研究中心 葉鍵得 如何填等韻圖 台北市立師範院應用語言文研究所 等韻 等韻圖 等韻 四等 借位 本文旨在說明填等韻圖的方法,兼及宋元等韻圖的流派、四等的內涵、韻圖的編排…等,文中附有填圖練習二次。深入淺出,現身說法,俾供者參考。 2000-06

    1862宋代類書的文獻價值

    丁原基2002-06
    [Publications] 應用語文學報(Ceased)
    應用語文學報,4期,頁29-56
    丁原基 宋代類書的文獻價值 台北市立師範院應用語言文研究所 類書 宋代類書 文獻 文獻 宋代社會 類書是我國古代一種查驗資料的工具書,性質與現代的資料匯編近似,又有百科全書之稱。類書的纂輯,歷經晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清一千七百多年,可謂為數眾多。 張滌華於《類書流別.存佚

    1863皮日修的儒學思想

    劉醇鑫2002-06
    [Publications] 應用語文學報(Ceased)
    應用語文學報,4期,頁187-204
    劉醇鑫 皮日修的儒思想 台北市立師範院應用語言文研究所 皮日休 儒 道統 天人 人性 君臣 皮日休是晚唐傑出的文家,也是重要的儒思想家,他身處在唐末宋初思想變遷的過渡時期,步履韓愈之後塵,以復興儒道統為職志,闡發儒的本質,對於中唐儒復興的承繼與發揚,以及宋初儒發展的影響,有其不

    1864郝敬儒學思想述論

    張曉生2003-06
    [Publications] 應用語文學報(Ceased)
    應用語文學報,5期,頁227-255
    張曉生 郝敬儒思想述論 台北市立師範院應用語言文研究所 郝敬 儒 晚明 朱熹 王陽明 本文論述的重點在試圖通過對郝敬思想中「理氣論」「心性論」及「修養論」三方面的探析,呈現其儒思想的特質與趨向,是以「理在氣中」「道在人倫日用」為基本主張,認為人之善不僅是「性善」,應該是「心善」「情善

    1865教改政策執行成效之研究---以國民小學為例

    林天祐; 吳清山2001
    [Graduate School of Educational Administration and Evaluation] Research Project
    行政院國家科學委員會研究報告編號:NSC90-2413-H133-008
    林天祐 吳清山 教改政策執行成效之研究---以國民小為例 臺北巿立師範院國民教育研究所 教育改革 教育政策 國民小 政策執行 2001 zh-TW 行政院國家科委員會研究報告編號:NSC90-2413-H133-008


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